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主题 : 与杜位有关
级别: 创始人
0楼  发表于: 2015-12-17  

与杜位有关


杜位宅守岁

杜甫

守岁阿戎家2,椒盘已颂花3。
盍簪喧枥马4,列炬散林鸦5。
四十明朝过6,飞腾暮景斜7。
谁能更拘束8?烂醉是生涯9。[1]
注释译文编辑
词句注释

杜位:杜甫的同族兄弟,李林甫的女婿。
守岁:除夕守岁。阿戎:晋宋间,人多呼弟为阿戎。《宋书》:谢惠运初不为父所知,族兄灵运曰:“阿戎才悟如此,而何作常儿遇之。”唐太宗有《守岁》诗:“冬尽今宵促,年开明日长。”孟浩然诗:“守岁接清筵。”则知除夜守岁,唐时风俗然也。《通鉴注》:晋宋间,人多呼弟为阿戎。《宋书》:谢惠连初不为父所知,族兄灵运曰:“阿戎才悟如此,而何作常儿遇之?”【朱注】《南史》:齐王思远,小字阿戎,王晏从弟也,明帝废立,尝规切晏。及晏拜骠骑,谓思远兄思微曰:“隆昌之际,阿戎劝吾自裁,若如其言,岂得有今日?”思远曰:“如阿戎所见,尚未晚也。”诗用阿戎,盖出此耳。胡严曰:阿戎,注家改为阿咸,不知阿咸乃叔侄事,与兄弟不相当。东坡与子由诗“欲唤阿咸来守岁,林乌枥马正喧哗”,亦一时误用耳,不必据以为证。
椒盘颂花:椒盘,旧时风俗,元日以盘盛花椒,饮酒时放入酒中。颂花,《晋书》:刘臻妻陈氏,元旦献椒花颂曰:标美灵葩,爰采爰献。崔寔《四民月令》:过腊一日,谓之小岁,拜贺君亲,进椒酒,从小起。后世率于正月一日,以盘进椒,饮酒则撮置酒中,号椒盘焉。《晋书》:刘臻妻陈氏,元旦献椒花颂曰:“标美灵葩。爰采爰献。”
盍簪:《易-豫》四爻:勿疑朋盍簪。此诗盍簪对列炬,取朋友聚合之意。枥马:枥,马槽。枥马,关在马棚里的马。《易·豫》九四爻:“勿疑朋盍簪。”王弼解盍为合,解答为速,盖因古冠有奔,不谓之眷耳。《程传》则解答为聚,所以聚发也。此诗盖簪对列炬,取朋友聚合之义,直作冠簪说矣,阴铿诗:“亭嘶背枥马。”
沈佺期侍:“岁炬常燃桂。”炬,烛火也。
四十明朝过:《礼记》以四十岁为强仕之年。杜甫天宝十载为四十岁,明日新年,当增一岁。《记》:“四十曰强仕。”【顾注】言四十自明朝而过,则是年正四十也。
夏侯湛《抵疑》:今吾子攀其飞腾之势,挂其羽翼之未。李尤诗:“年岁晚暮日已斜。”
任时诗:“拘束名教里。”
《庄子》:“吾生也有涯,而知也无涯。”[2]



杜位,襄阳人。左拾遗甫之族弟。至德中,与甫同在严武幕中。后贬新州,还为夔府司马,历司勋员外郎。
上元二年(761),在杜位离开新州时,杜甫作《寄杜位》一诗相寄:“近闻宽法离新州,想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去,悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。”大历元年(766),杜甫在夔州又作《寄杜位》诗:“寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗”。可见兄弟之间的感情。
杜位在任新州参军期间,饱览新州的山水风光,被优美的景色所陶醉,以其诗人激情,为后人留下了著名诗作——《新昌八景》:《筠城旭日》、《枫洞晚霞》、《龙山胜概》、《天露仙源》、《崖楼耸翠》、《锦水拖蓝》、《冼亭耕牧》、《洞口渔樵》。这八首古七言诗,韵律工整,语言质朴。


八 幅 珍 贵 的唐 代 新 州 风 情 画
点评唐.杜位《新昌八景》      洪盘东

杜 位

一、筠城旭日
新州万竹绕为城,旭日穿林纳户明。
寂寂门庭无吠犬,猗猗竹坞有啼莺。
春雷动处龙孙长,朝露唏时凤尾轻。
堪笑王公虚设险,德风化世自然清。
新昌八景(筠城旭日、枫洞晚霞、龙山胜概、天露仙泉、崖楼耸翠、锦水拖蓝、冼亭耕牧、洞口渔樵)的作者杜位,湖北襄阳人,唐代诗人杜甫之侄,至德中与甫同在尚书严武幕中。他为官清正,不畏权势而得罪朝中奸臣,唐中宗听信馋言,将其贬到新州(新州当时称新昌郡,今新兴县)参军十年。在新州期间,诗人走马新州大地,被新州优美的自然风光和名圣古迹所吸引,倚马挥鞭,岭南新州有遗篇。
杜位当年被贬新州,心情是极为凄楚的,但他却以达观的态度寄情于山水之间,为我们留下了八幅唐代新州风情画,留下了无比珍贵的文化遗产。
《筠城旭日》这首诗,是作者被贬到新州所作。筠城,唐朝时代是新州州治,即现在的新兴县城中山公园。当时,筠城纵横不过半华里,城垣是土基,上种簕竹,竹坞啼莺,境态自然。经宋、元、明、清数朝代,城基逐渐扩展,改为砖城。原来的州治是明洪武十三年建作县署。公元一九三一年,拆城垣为环城路,拆县署建中山公园。
这首诗的前四句概描筠城早晨景况,五、六句描写竹的美丽生态,七、八句是诗人的感想。以新州簕竹为城作为防御工事,确实是不管用的“虚设险”。据历史记载,新兴县城千年来经受明成化年间四次陷城,清初清军和吴三桂军两次陷城,诗的最后一句“德风化世自然清”,诗人祈望的“德风化世”的新筠城,后来在共产党领导下建立了新中国后才得到实现。
这首诗的特点是描写得很有气势。诗人从一开始就从一个极其宏大的空间背景:旭日东升,霞光万道处着笔,将在朝阳照耀下的万竹成城的筠城晨景和盘托了出来。在这一日之计在于晨的早上,本来应该是门户大开,人们外出开始一天的劳作。但是,“寂寂门庭无吠犬”,家家户户紧闭门户,一片寂静,“猗猗竹坞有啼莺”,只听到晨鸟在竹坞的啼叫声。在这里,诗人运用对比手法,以一静一动,写出当时的社会治安十分混乱。最后,诗人展开想象的翅膀,创造了一个太平盛世、安居乐业、“夜不闭门、道不拾遗”的“德风化世”的良好社会治安环境。
二、枫洞晚霞
枫洞郊西俗少华,衣冠耕读可为家。
高枝接叶连村暗,小径通门绕树斜。
晚见林前凝彩日,时看天外散彤霞。
自今知是天孙巧,织就云机遍海涯。
《枫洞晚霞》,是杜位被贬到新州后,在一个风和日丽的傍晚,来到位于筠城西郊的枫洞村附近,只见艳丽的晚霞,照在村前那一大片枫树林上,十分耀眼壮观。此情此景,令诗人诗兴大发,挥笔写下此诗。
县城西郊枫洞连着许多小山丘,当年一片枫林,景色宜人,诗人认为“衣冠耕读可为家”,后来,这里成为南往北来移民的定居之所。在清代,枫洞乡顾族添置了许多仿苏州房屋格局的建筑物;建国后,县新江瓷厂、水泥厂、制锁厂、铝型材厂和新兴师范、新城中学、以及目前颇具规模的新成工业园都设在其中,增添新姿。
《枫洞晚霞》这首诗,可以说是《筠城旭日》的姊妹篇。诗的前四句描绘枫洞傍晚时分的景况,五、六句描写枫洞晚霞美景,最后两句是诗人的感想。夕阳西下,在筠城西郊枫洞村一带的原野上,耕作了一天的农夫,踏着夕阳的余辉,行进在村前那条枫树缠绕的归家小路上。艳丽的晚霞,像打翻了的颜料,洒向天边,烘托着鲜红的夕阳。而夕阳却像喝醉了酒的诗人,投入枫林,晃啊晃的把那片枫林染得更加鲜红,闪烁着、滚动着,“时看天外散彤霞”,不时向天外散发出红彤彤的霞光,把整个枫洞的原野渲染得绚丽缤纷。面对如此美景,怎不令诗人沉浸在遐想之中,发出“自今知是天孙巧,织就云机遍海涯”的溢美诗句了。
三、龙山胜概
南镇龙山绝俗埃,禅关远在白云隈。
菩提子落飘僧塔,諅蔔香生拂石台。
四面好山多兀突,数株古柏亦崔嵬。
名山胜概堪图画,仙客登临亦快哉。
这首诗是作者被贬新州,来到南镇龙山所作。龙山,位于新州筠城(今新兴县城)南部,山势起伏、群峰高耸、蜿蜒相连,如龙之蟠,故名“龙山”。山上古木参天,树荫蔽日,繁花似锦,郁郁葱葱,古往今来,有“百城烟水无双地,六代风幡自一天”的美称。龙山,在唐代已成为“新昌八景”之一,今天,又被新兴县评为“新兴新八景”其中一景,并被云浮市评为云浮胜景之一。
这首诗主要描绘了龙山如诗如画的优美自然风光,表达了诗人充满热爱大自然之情。
杜位这首写景的七言诗,其特点是运用浪漫主义手法,写得超凡脱俗。
诗人巧妙地捕捉了在龙山所见的几幅景观:远望山峰高耸的龙山,好似一条游龙腾飞在白云之中,而“禅关”(国恩寺),也好像飘浮在白云深处弯弯曲曲的云山雾水之间;近看菩提子(佛珠)好像从天上飘落在“僧塔”(报恩塔)上,諅蔔(又称旗簸迦)树正盛开着白色的花朵,浓郁的香气拂晓在塔前的石台上;四周突兀的奇山与数株古柏相映成趣,更显得山高大不平。在这里,有高耸入云的龙山、国恩寺、僧塔、蓝天、白云、菩提子、石台、花香,以及四周突兀的奇山和万古长青的松柏、、、、、、如诗如画的景物,构成了一幅优美壮丽的“龙山胜概”画图!正是杜位这句名诗 “名山胜概堪图画,仙客登临亦快哉”,才使得这首诗流传千古,至今仍成为“新兴新八景”之一和“云浮胜景”之一,足见其脍炙人口、魁力之所在。
四、天露仙源
天露东山仙迹传,白云深锁断尘烟。
桃花沿水千年落,药蔓粘云万古悬。
窈窃巧通三岛路,幽深别有一壶天。
其中想是无人到,若有相逢客羽仙。
这首诗是作者登天露山所作。天露山又称水源山,位于新兴县城东南部太平镇,海拔1137米,山势巍峨雄伟,终年翠绿,云雾缭绕。山上怪石遍布,奇景众多,有宇文新州登临天露、开卷诵读的石书房;有似太白腰上玉带,一泻惊天的白水带瀑布;有天降异书于民间的含书石;有唐贞观年间建之岱山寺遗址等。山中杜鹃花、吊钟花、龙须草、野木沙椤、原生荼以及各种珍稀花木组成了一座绿色的宝库,一泉出自半山的岩石上,若承天上甘露而生,人称仙源。古往今来,多少文人墨客到此无不被这里的景色所迷,流连忘返,留下佳句名篇,盛赞天露仙源美景。每年元旦前后,天露山一带,处处人家,处处青梅,十里梅花开放,洁白如雪,香气四溢,蔚为壮观。
这首诗通过对天露山自然风光的描写,表现了诗人富于想象、气势豪放的精神境界,抒发了他向往自由、热爱大自然、热爱社会、热爱祖国壮丽山河的炽热感情。
这首诗的特点是运用夸张手法和通俗的语言,着力描写了天露山之高:好似“白云深锁断尘烟”一样高耸云端;飘荡在泉水中的桃花,沿着泉水,好象经过千年那么久才能流落山下,天露山源之奇, 如一泉出自半山的岩石, “幽深别有一壶天”,若承天上甘露,又似太白腰上玉带,一泻惊天,夸张地突出了天露山之高;高到“想是无人到”,天露山泉之奇,真令人觉得气势磅礴,动人心魄!
五、崖楼耸翠
名山秀拔翠华峰,北镇关河郡势雄。
垒叠层崖侵汉外,崚嶒一观柱中天。
春来花竹青还淡,冬到松柏翠更浓。
万古崔嵬常秀丽,四时不改色葱葱。
古人云:仁者乐山,智者乐水。作者被贬新州,泛舟于新兴江,被崖楼山独特的风景所吸引。崖楼山,海拔755米,位于新兴县城北20公里的车岗镇境内。泛舟远望,叠嶂排云,点苍染黛,青翠欲滴,浑然天成。车岗,这片古老的土地具有悠久的历史,秦汉时期的香火几千年如缕不息绵延。自南向北纵贯全镇的新兴江,波光涟滟,秀丽明媚,给江岸两边的车岗大地平添几分灵气。同时,也浇灌出两岸的秀丽风情。江岸之西有座气势峻嶒的高山,名叫崖楼山,山上绿树郁葱,清溪潺潺,百鸟啁啾,四季皆春。与崖楼山隔江相对,在座石山,名叫船山,其状如舟,据传是当年六祖惠能点化而成。岿然而立的船山,以其静止的凝重遏止追逐多欲的放浪,以其大音希声的禅机,象征人类灵魂的再生和洗礼……滔滔江水,冲破崇山峻岭的阻挡,去际会世纪的波涛。诗人有感于此,挥笔写下了这首名篇。
这首诗的写作特点是语句清新秀丽、比喻形象新奇且很有气势。诗的开篇四句,以气势磅礴之势,描绘出崖楼山雄伟秀拔,如一柱擎天矗立在北镇关河郡上;接着,紧扣“耸翠”这一主题,嶂叠耸翠,描写出在这座垒叠成一层层悬崖的又高又大的崖楼山上,叠嶂耸翠,一年四季,郁郁葱葱。在这里,诗人用“万古崔嵬常秀丽”来比喻崖楼山,十分贴切,足见作者的学识渊博,见多识广以及驾驭文字的功力。从这里也可以看出诗人虽遭被贬,但他并不失意伤感,表达了他对大自然的热爱和宽广豁达的胸怀。
六、锦水拖蓝
锦川青碧一蓝溪,混混源头出自西。
拖绿湾环如玉带,浮光潋滟似玻璃。
色连碧落浑无别,影与明沂一样齐。
活水安能留得住,转归大海入天池。
这首诗是作者被贬新州,走马新州大地,寄情于山水之间所作的《新昌八景》之第六景。锦水(今新兴江上游西河),发源于与阳春交界的锦山,流经河头、簕竹,至洞口会合卢水(今大南河)。河的两岸,万山裹锦,中间溪流,像一匹蓝布一样斜拖,故称“锦水拖蓝”。新中国建立后,锦水沿河建成梯级发电站发电,入夜,两岸山间繁星点点,倒影河中,更显潋滟。
《锦水拖蓝》这首诗,通过描写作者游锦水的所见所想,抒发了诗人虽被贬新州,但终有日要回归长安的乐观情怀。
这首诗的特点是托物言志,词藻华丽。诗人驾一叶轻舟,玩水于卢水之上,但见两岸青山秀丽得像裹着翠绿的翡翠,倒影在波光粼粼的河面上,流淌着的河水像拖着一条翠绿色的蓝带,呈现出一派秀丽景象,崇山倒映在水中,水中有山,山中有水,和谐交融,构成了一幅天然浑成的“锦水拖蓝”画卷。诗人泛舟于此,就像人在画中游一样。真是:新州山水似画廓,奇山秀水绵绵长。诗人置身画图中,心头涌动美章篇。最后,诗人把自己那深沉而强烈的“盼归”希望和情感,融化在“活水”里,在“天池”中,越发显得宏大而深远。这种强烈的“回归”感,跟大自然壮丽的景色融为一体,绝没有一丝的低沉伤感,更显得飘逸而豪放,充满了乐观之情。
七、冼亭耕牧
冼亭农务急忙然,牧竖歌声过耳喧。
万斛舟无牛背稳,五湖风有浪头颠。
父菑子穑亲田陇,妻插夫耕居后前。
直到西山衔日落,呼儿牵犊转家门。
作者泛舟于卢水河(今大南河新兴江),悠然自得欣赏一河两岸风光,不知不觉,来到冼河大桥的南端,诗人被岸上田野的热闹场面所吸引而写下此诗。
冼亭位于新州筠城南二公里,往集成(今六祖)公路冼河大桥的南端。冼河是因隋代少数民族领导冼夫人来临而得名,茶亭设置年代悠久,亭内有历代文人墨客题留之楹联碑刻甚多,后因修筑公路才被拆去。亭四周水稻广袤十余里,俗呼“眼穴洞”,是邑内主要农作区,西面通往陇塘、十里村背荒山,为重要牧场。
这是一首通过写景赞美农家生活性趣的诗。诗的前两句是大笔写景:在一个花开草长、万物齐发的春天,在冼亭一带的广袤田野上,只见一派热闹的春耕生产景象,农事十分繁忙。
这首诗的写作特点采用象征手法,借景抒情、感情真挚。它着意描绘了新江两岸优美自然的乡村田野风光,通过以一家大小忙碌在田野上的描写,充分表达了诗人陶醉于“农家乐”之中悠然而自由的生活乐趣。并由此感于自己宦海浮沉,唱出了“万斛舟无牛背稳,五湖风有浪头颠”的名句。
如果说“万斛舟”是当时朝中严酷的争斗环境写照,那么,诗人身处其中(宦海),肯定没有眼前看到的这位牧童骑着牛背,吹着牧笛,在家人的保护下回家往那样悠然自得而稳当了。诗中这两句的环境描写,既具象征意义,又起衬托作用,堪称名句。
八、洞口渔樵
洞口临流合水缠,两崖山拥立舟舷。
渔竿钓罢江天雾,樵斧声闲岭树烟。
山水相逢人共乐,鱼薇去换酒同筵。
不干荣辱机心少,何处浮生更有仙。
这是作者被贬新州所写的《新昌八景》的第八首写景诗《洞口渔樵》。卢、锦二水会于筠城北十里的洞口,汇成新兴江通往肇庆。洞口圩是当时新州的水陆码头,船只集中点。
这首诗描绘了千年前新昌的一个主要风景点洞口天然秀丽风光,抓住了山、水、江雾、斧声、人等几个方面特征来表现原始美、自然美、朴素美,赞美了作者对新昌优美的自然环境的热爱之情。
这首诗的写作特点是融情于景,动静结合,错落有致。诗中的人物是渔夫和樵夫。写渔夫时,采用的是静态描写,在大雾弥漫的江面上,一位身披蓑衣、头戴斗笠的渔夫,独自一人驾船在江上垂钓,细致地描写了雾锁江天的寂静情景。当渔夫收竿罢钩归去之际,忽然听到从山那边传来樵夫的砍柴声,在动态中引出樵夫。这样动静结合,使全诗错落有致。接着写想象中渔夫和樵夫在收起大雾,艳阳高照中相逢的情景。最后诗人借题发挥,表达了当时朝中专制统治、勾心斗角、排斥异已的黑暗现象,反映了诗人希望改革现状,期待出现一个廉洁从政、风清气正、国泰民安、人人和谐相处的和谐社会的强烈愿望。这首诗虚实结合,宛转含蓄,耐人寻味。
仰天曾大笑,低首更沉吟
级别: 创始人
1楼  发表于: 2015-12-17  
郊行寄杜位(作者:唐·岑参)
崷崒空城烟,凄清寒山景。
秋风引归梦,昨夜到汝颍。
近寺闻钟声,映陂见树影。
所思何由见,东北徒引领。[1]
作品注释编辑
①杜位:襄阳人,杜甫的堂弟,曾任考功郎中、湖州刺史。杜位为李林甫之婿,林甫死后遭贬。后曾和杜甫一起在严武的成都幕府中任职。参见《新唐书·宰相世系表》、《李林甫传》。
②崷崒:高峻貌。
③凉:一作“清”。
④汝颖:汝水、颖水。此指颖阳(唐县名,故治在今河南登封县西南七十里颖阳镇)。颖阳位于汝水、颖水之间。岑参的“少室居止”即在颖阳。
⑤引领:伸颈远望。[1]

过燕支寄杜位

燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草。
长安遥在日光边,忆君不见令人老。


送杜位下第,归陆浑别业

作者: 岑参

 
正月今欲半,陆浑花未开。
出关见青草,春色正东来。
夫子且归去,明时方爱才。
还须及秋赋,莫即隐蒿莱。
 
  【按】前半首写节令,春色将至,途中也未必寂寞。后半首劝勉不要萌生退隐之意,及秋再试。
  【陆浑别业】陆浑,在今河南嵩县东北。别业,别墅。
  【夫子】指杜位
  【明时】政治清明之时

仰天曾大笑,低首更沉吟
级别: 创始人
2楼  发表于: 2015-12-17  
杜诗里的唐朝往事
刚发现一本网上好书,来不及细看,先做个链接在此

杜诗里的唐朝往事
仰天曾大笑,低首更沉吟
级别: 创始人
3楼  发表于: 2015-12-21  
回 2楼(孟冲之) 的帖子
上午无事将此书可观部分看了一遍,非常有见地。可惜的是内容被故意遮蔽,支离不全。很不过瘾。

其中最发人深省处当在杜甫与严武之关系猜测:老杜或于严武死前很短时间内与他发生过很不愉快的事不辞而别。其后月内即有严之灵船下峡,杜往哭之,并见武之母。野史中有载:武数欲杀甫,为其母所止。
仰天曾大笑,低首更沉吟
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4楼  发表于: 2015-12-21  
回 3楼(孟冲之) 的帖子
刚在豆瓣中买下本书,再一次体会网购之妙。
仰天曾大笑,低首更沉吟
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